Kommunikasjon & Kultur 2 - Anders I

Adaptasjonsstrategiene

Tre hovedgrunner til adaptasjon:

Bestselgerargumentet – Veldig trygt å basere filmen på en bok som er en bestselger. Da har man allerede et stort publikum.

Prestisjeargumentet – Det er knyttet prestisje knyttet til litteratur.

De beste historier – De beste historiene er å finne blant bøker.

Fidelity:

Letter/spirit. Transformasjons kaller Jacob Lothe denne formen for adoptasjon i boka: Fiksjon og film – Narrativ teori og analyse. Da prøver regissøren å være trofast mot det litterære forelegget.

Borrowing:

Moderniserer eller re-aktualiserer en historie der regissøren bruker materialet, formen eller ideen til en kjent og viktig tekst.

''Jesus Christ Superstar'' – musikalen er en borrowing fra bibelfortellingen om Jesus' siste dager.

Som gjør bibelfortellingen populær for de som ikke er kristne, mens konservative kristne liker det ikke.

Intersection:

Et skjærspunkt. Tematiserer møtet mellom teksten og filmen. To kulturer, to medier. (''Romeo og Julie, med DiCaprio, der språket var originalt, mens settingen var moderne.) Filmen avskjærer teksten mer enn den assimilerer den.

Sofian, rapper, målgruppen er ungdommer flest.

Sangen er av Stevie Wonder, og var en dedikasjon til sin datter i 1976 i albumet ''Songs in the Key of Life''.

Sofian kjører, bilen stopper, han tar en tissepause, og blir lokket inn i skogen av en hulderlignende skikkelse. Han blir helt betatt, neste hypnotisert av denne skikkelsen, men våkner når bilalarmen går av. Han løper ut av skogen, som om denne skikkelsen er truende. Hun hadde huggtenner. Og kan minne oss litt om et dyr.

Dama i skogen representerer den lokkende, og mystiske dama. Jenta i bilen virker som blir kjedelig i forhold til den mystiske dama i skogen, som er en ''huldra''. Bildene er forholdvis ufarlige, man når dama i skogen begynner og danse, appellerer det til seksuelle lyster og tanker.

De filmtekniske grepa som er brukt i denne musikkvideoen er kombinert mellom lyd og bilde. Lyden er tilpasset til hva slags scene som er på filmen, når man filmer inni bilen så blir lyden klar og energisk, mens når han går ut for å tisse blir lyden svakere og mer stereo, slik lyd som er når man går ut av bilen mens bilen fortsatt spiller. Kameraet har ikke store bevegelser på begynnelsen, den forflytter seg fra inni bilen og følger han ut. En rolig filming. Etterhvert blir filmingen mer dramatisk og følger Julian når han løper rundt i skogen, fra at han «betatt løper rundt», til han blir redd og skeptisk, da blir filmingen mer desperat.

Fargebruken i filmen er på begynnelsen veldig naturlig, mens den inne i skogen blir mer grå, grønn og mystisk. Dette fører til at man får følelsen av at man er inni en dyp huldraskog.

Det er handlingen gjenspeiles i teksten. Det handler om en jente som er veldig ''lovely''. Historien og sangteksten er mest sentralt i musikkvideoen. Teksten gjør mest inntrykk.

Animalske myter, huldra, gotiske myter om dracula.

Sofian referer til gamle tekster, som huldermyten, draculamyten. Madonna vs. Hore, kvinnen har en farlig og en ikke-farlig side.

Han sammenligner også dama med et villdyr,: ''...like a lionesse in Serengeti''.

Katarsismotivet, renselsesmotivet.

Bilen blir ødelagt, og kan tolkes ved at det er noe negativt ladd mellom han og dama i bilen. Og det er mer spennende med hulderskikkelsen.